Tejiendo sus redes de aproximación y desde el mutuo deseo pueblo-visitadora, ellas produjeron un nuevo saber acerca de la vida del mundo popular. La visibilización del cuerpo/sangre del pueblo a través del “saber-visitadora”, actuó sobre la conciencia o la culpa, impactando la conciencia crítica de la sociedad e impulsando la reforma. Este libro trata del proceso histórico de ensayo y aplicación de políticas sociales que, a través del ejercicio del poder de mediación de las Visitadoras, contribuyeron a renovar el pacto de ciudadanía y a construir un nuevo proyecto de nación.

En Chile la política ha sido una actividad privativa de los “vencedores” que impusieron con respaldo armado la Constitución Política que les acomodaba, lo cual ha implicado que la gran masa ciudadana se haya connaturalizado con una existencia despojada de soberanía y con una Carta Fundamental perpendicular que no la representa. Se hace pues imprescindible examinar los procesos históricos a través de los cuales el sentido social de la soberanía ha tendido a constituirse y a hacer emerger al verdadero “sujeto político”: el ciudadano.

  

Esta obra hace una revisión exhaustiva de un fragmento desconocido de la izquierda chilena: el período inmediatamente posterior al golpe militar de 1973. La vida clandestina, por definición oculta y secreta, hizo que años fundamentales para comprender la evolución de los partidos políticos quedaran relegados en los análisis historiográficos. Partiendo desde la premisa del impacto provocado por la represión, no solamente en la sicología de la militancia comunista sino que también en la dirección de su línea política, este libro analiza la clandestinidad no solo como una forma de sobrevivencia. En efecto, la clandestinidad y su pertinaz resistencia ante la represión generaron parte de las condiciones necesarias para comprender los nuevos derroteros que el Partido Comunista siguió en la década de los 80. Sin duda, este libro es un aporte, al rescatar un pedazo de nuestra historia, para la sobrevivencia de nuestra memoria colectiva.

Gabriela Bravo Chiappe y Cristian González Farfán, acometieron el “ejercicio tortuoso” de hacer la historia de las peñas en Santiago durante el régimen militar, entre los años 1973 y 1983. El resultado de su trabajo es este libro, crónica de una épica silenciosa y menor, pero no exenta de peligros ni de heroísmo, que fue muy valiosa en el proceso capilar de la formación de una conciencia colectiva en contra de la dictadura. Y al hacerlo de manera muy precisa, delimitada en el tema y en el tiempo, han producido un relato de gran interés sobre las expresiones de esa sorda “resistencia cultural” que, al multiplicarse y crecer en el seno de la sociedad chilena en las formas más diversas, originó –es nuestro convencimiento– la marea de fondo que terminó por hacer imposible la continuidad de la dictadura y abrió el camino a la democracia (…).

  

Desde la firma delTratado de Ancón en 1883 –que dio por concluida la guerra del Pacífico– hasta el Tratado de Paz de Lima de 1929, tuvo momentos de gran tensión entre Perú y Chile por los territorios en litigio (Tacna y Arica). Supuestamente se resolvería la soberanía de estas por medio de un plebiscito en 1889 y que no se efectuó, generando un conflicto internacional que llevó a las autoridades peruanas a impugnar todo el tratado y reivindicar la devolución de Tacna, Arica y Tarapacá.